Ғайр аз сӯхтагӣ: Роҳнамои донишҷӯ барои солимӣ ва устуворӣ

Ғайр аз-сӯхтани-Дастури-донишҷӯ барои саломатӣ ва устуворӣ
()

Сӯхташавӣ, истилоҳе, ки дар байни донишҷӯён бештар шинос аст, метавонад аллакай бо таҷрибаи шахсии шумо ё атрофиёнатон мувофиқат кунад. Ин мақола мефаҳмонад, ки сӯхтагӣ барои донишҷӯён чӣ маъно дорад ва аломатҳо ва аломатҳои онро амиқ баррасӣ мекунад. Он барои муайян кардани сӯхтанӣ пеш аз шиддат ёфтани он тарҳрезӣ шудааст ва ба шумо дар бораи чӣ гуна шинохтан ва идора кардани он дониши муҳим медиҳад. Ин дастур барои донишҷӯён усулҳои амалии идоракунии стресс ва пайдо кардани мувозинати солим байни масъулиятҳои таълимӣ ва ҳаёти шахсӣ, таъмини таҷрибаи ҳамвортари таълимӣ ва беҳбудии некӯаҳволиро пешниҳод мекунад.

Биёед якҷоя бифаҳмем, ки чӣ тавр шумо метавонед ин мушкилотро паймоиш кунед ва қавитар ба назар гиред.

Фаҳмидани хастагии донишҷӯён: Таърифҳо ва таъсир

Сӯхташавӣ дар байни донишҷӯён як ташвиши ҷиддӣ аст, ки ба бисёриҳо таъсир мерасонад. Ин масъалаи гуногунҷанба ба паҳлӯҳои гуногуни ҳаёти донишҷӯён дахл мекунад. Нуқтаҳои асосӣ иборатанд аз:

  • Пешгирии. Ассотсиатсияи тандурустии коллеҷи Амрико гузориш медиҳад, ки 82% донишҷӯёни коллеҷ ҳамасола худро аз ҳад зиёд эҳсос мекунанд, ки таъсири густурдаи сӯхтаро таъкид мекунанд.
  • Муайян. Мувофиқи маълумоти Merriam-Webster, хастагӣ ҳамчун хастагӣ аз сабаби стресс ё ноумедии доимӣ тавсиф карда мешавад.
  • Намоиш дар донишҷӯён. Он ҳамчун хастагии амиқ ба назар мерасад, ки ҳам ба ҷалби таълимӣ ва ҳам ба некӯаҳволии шахсӣ таъсир мерасонад.
  • Аломатҳо барои шинохтан. Нишондиҳандаҳои асосӣ фишори доимӣ, резиши эмотсионалӣ ва ҷудошавӣ аз фаъолияти таълимӣ мебошанд.
  • Вокуниш ба хастагӣ. Қадамҳои муҳим эътирофи аломатҳои он, ҷустуҷӯи дастгирӣ ва татбиқи стратегияҳо ба монанди мувозинат, худтанзимкунӣ ва ҷустуҷӯи кӯмакро дар бар мегиранд.

Депрессия бар зидди сӯхтагӣ

Вақте ки мо ба нозукиҳои мушкилоти солимии равонӣ, ки донишҷӯён бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд, меомӯзем, фаҳмидани фарқияти байни хастагӣ ва депрессия хеле муҳим аст. Гарчанде ки онҳо аломатҳои якхела доранд, идоракунии онҳо ба таври назаррас фарқ мекунад. Биёед фарқиятҳои муҳимро омӯзем:

  • Стресси мушаххаси контекст. Сӯхташавӣ аксар вақт аз стрессҳои мушаххас, ба монанди фишори академӣ ба вуҷуд меояд, дар ҳоле ки депрессия новобаста аз вазъият метавонад рух диҳад.
  • нишонаҳои. Депрессия аксар вақт эҳсоси амиқи худбаҳодиҳии паст, ҳисси ноумедӣ ва дар ҳолатҳои вазнинтар, фикрҳои зарар ба худро дар бар мегирад. Аз тарафи дигар, сӯхтагӣ одатан ба ин дараҷаҳо намерасад.
  • идоракунии. Гарчанде, ки хастагӣ метавонад бо ислоҳи тарзи зиндагӣ ва идоракунии стресс беҳтар шавад, депрессия аксар вақт табобати пуршиддат ва баъзан доруҳоро талаб мекунад.

Барои ташхиси дақиқ ва табобати мувофиқ ҳамеша ба мутахассиси соҳаи тиб муроҷиат кунед.

Муайян кардани нишонаҳои хастагӣ дар донишҷӯён

Муайян кардани хастагии донишҷӯён калид аст, зеро он метавонад ба ҳама дар муҳити гуногун, аз ҷумла онҳое, ки мушкилоти солимии равонӣ доранд ё мушкилоти омӯзиш доранд, таъсир расонад. Нигоҳ кунед:

  • Аз даст додани ҳавасмандӣ. Пастшавии назарраси шавқу ҳавас ба дарсҳо, супоришҳо ё фаъолиятҳое, ки як бор лаззат мебурданд.
  • Эҳсоси зиёд асабоният ва ноумедӣ. Ин ҳассосияти баландшуда аксар вақт боиси тезтар шудани табъ ё эҳсоси ташвиқ дар ҳолатҳое мегардад, ки қаблан чунин аксуламалро ба вуҷуд намеоварданд.
  • Мушкилоти консентратсия. Мубориза бо тамаркуз, ки боиси аз даст рафтани мӯҳлатҳо ё паст шудани ҳосилнокӣ мегардад.
  • хастагии давомдор. Ин ба эҳсоси доимии хастагӣ дахл дорад, ки ҳатто пас аз истироҳат ҳам нест намешавад.
  • Аз ҳад зиёд. Эҳсоси бартараф кардани вазифаҳои ҳаррӯза ҳисси танҳо зинда монданро ба ҷои муваффақ шудан ба вуҷуд меорад.
  • Одатҳои аз стресс. Одатҳои носолим, аз қабили ғизои номунтазам ё вайрон кардани хоб аз сабаби фишори баланд.
  • Аломатҳои ҷисмонӣ. Шикоятҳои соматикӣ ба монанди дарди сар, шиддати мушакҳо ё мушкилоти меъда.
  • Ташвиш ва пессимизм. Афзоиши нигаронӣ ва дурнамои манфӣ ба ҳаёти таълимӣ.
  • Фарқияти эмотсионалӣ. Ҳисси афзояндаи ҷудошавӣ ё набудани ҳадаф.
  • Бозгаштани иҷтимоӣ. Аз дӯстон ва фаъолиятҳо дур шудан, ҷудоиро афзалтар донистан.
  • Паст шудани нишондиҳандаҳои таълимӣ. Пастшавии назаррас дар баҳоҳо ё сифати кор.

Дар хотир доштан аз ин нишонаҳо метавонад ба дахолати барвақт ва дастгирии зарурӣ оварда расонад.

Решаҳои сӯхтагии донишҷӯён

Гузаштан аз муайян кардани нишонаҳои сӯхтагӣ, омӯхтани омилҳое, ки боиси сӯхтагии донишҷӯён мешаванд, муҳим аст. Ин фаҳмиш калиди пешгирӣ ва идоракунии самараноки сӯхтагӣ мебошад. Сабабҳои маъмул инҳоянд:

  • Сарбории беасос. Мувозинати сарбории академӣ як стресси зуд-зуд аст. Самаранок идоракунии вақт стратегияҳо метавонанд дар мубориза бо ин кӯмак кунанд.
  • Муҳити номувофиқ. Дар шароите, ки илҳом ё шукргузорӣ паст аст, донишҷӯён метавонанд ҳавасмандии худро коҳиш диҳанд. Ин набудани дастгирӣ метавонад аз ҷониби муаллимон, ҳамсолон ё ҳатто сохтори умумии таълимӣ пайдо шавад, ки барои донишҷӯён ҳисси арзишмандӣ ва ҷалби онҳо ба ҳадафҳои таълимии худро душвор месозад.
  • Набудани мувозинат байни вақти мактаб ва вақти шахсӣ. Таваҷҷуҳи аз ҳад зиёд ба кори таълимӣ метавонад аксар вақт ба нодида гирифтани реҷаҳои муҳими худпарастӣ оварда расонад. Ин нобаробарӣ метавонад стрессро зиёд кунад ва вақти сарфро барои истироҳат ва манфиатҳои шахсиро, ки барои некӯаҳволии умумӣ муҳиманд, кам кунад.
  • Мушкилоти беруна. Ҳолатҳо ба монанди пандемия ё фанҳои мураккаби таълимӣ метавонанд стресси назаррасро ба вуҷуд оранд. Ин мушкилот, ба монанди халалдоршавӣ, ки дар натиҷаи COVID-19 ба вуҷуд омадааст, аз доираи монеаҳои маъмулии таълимӣ берун рафта, ба саломатии рӯҳӣ ва тамаркузи таълимии донишҷӯён таъсир мерасонанд.
  • Табъиз ва муносибати ноодилона. Мубориза бо инҳо, хоҳ аз рӯи нажод, ҷинс ё дигар омилҳо, метавонад эҳсоси инзивоӣ эҷод кунад ва сӯзишро афзоиш диҳад.
  • Интизориҳои калон. Фишор барои иҷрои хуби таълимӣ, аксар вақт аз ҷониби волидон ё муаллимон, метавонад шадид бошад. Ин талабот барои ба даст овардани натиҷаҳои олӣ метавонад бори вазнинеро ба вуҷуд оварад, ки боиси ташвишу изтироби донишҷӯён мегардад.

Стратегияҳои амалӣ барои идоракунии хастагӣ

Ҳангоми ҷустуҷӯи аълои таълимӣ, идоракунии стресси академӣ ва инчунин беҳтар кардани некӯаҳволии умумии равонӣ ва эмотсионалӣ муҳим аст. Ин равиши ҳамгирошуда дар пешгирӣ ва идоракунии сӯхтагӣ муҳим аст. Дар ин бахш, мо маҷмӯи ҳамаҷонибаи стратегияҳоро меомӯзем, ки ба се ҷанбаи асосӣ сохторбандӣ шудаанд: идоракунии хастагии академӣ, беҳтар кардани некӯаҳволии умумӣ ва эҷоди устуворӣ ва дурнамои мусбӣ. Ҳар як ҷанба ба стратегияҳои мухталиф, вале бо ҳам алоқаманд тамаркуз мекунад, ки ба муносибати мутавозин ва солим ба ҳаёти таълимӣ ва берун аз он мусоидат мекунанд.

Идоракунии хастагии академӣ

  • Ба вазифаҳо афзалият диҳед. Воситаҳои ташкилиро истифода баред, ба монанди Ҳаво, Evernote, ва Google Calendar барои идоракунии самараноки сарбории шумо. Афзалият додан ба вазифаҳо дар коҳиш додани хастагӣ ва риояи мӯҳлатҳо кӯмак мекунад.
  • Ҳадафҳои воқеӣ гузоред. Ҷаласаҳои омӯзишӣ ва супоришҳои худро ба ҳадафҳои хурдтар ва қобили дастрас тақсим кунед. Ин равиш метавонад эҳсоси аз ҳад зиёдро пешгирӣ кунад ва тамаркузро беҳтар кунад.
  • Чораҳои мунтазамро гиред. Ба реҷаи омӯзишии худ танаффусҳои кӯтоҳ ва мунтазам дохил кунед. Ин таваққуфҳо барои таровати равонӣ муҳиманд ва метавонанд тамаркуз ва маҳсулнокӣ ба таври назаррас беҳтар гардад.
  • Истифодаи воситаҳои таълимӣ. Барои вазифаҳои таълимӣ, ба монанди омода кардани иншо ё гузоришҳо, истифода бурдани моро баррасӣ кунед платформаи санҷиши плагиат. Он на танҳо як асбоби санҷиши аслият аст; низ таъмин менамояд Мутаассифона ва форматкунии матн хизматрасонй. Боварӣ ҳосил кунед, ки кори илмии шумо тоза ва бе хатогӣ метавонад стрессро сабук кунад ва диққати шуморо ба дигар ҷанбаҳои ҳаёти донишҷӯӣ нигоҳ дорад. Ин дастгирӣ метавонад дар идоракунии самараноки сарбории таълимии шумо бебаҳо бошад ва ба шумо як чизи камтаре барои ташвиш медиҳад.
  • Дастгирӣ ҷӯед. Аз муроҷиат кардан ба муаллимон, мураббиён ё гурӯҳҳои омӯзишӣ шарм надоред. Кормандон омӯзиш метавонад вазифаҳои мураккабро содда гардонад ва дастгирии илмии хеле заруриро таъмин намояд.
  • Усулҳои идоракунии вақт. Илова ба афзалият додани вазифаҳо, усулҳои мушаххаси идоракунии вақтро истифода баред Техникаи Помодоро, ки дар он шумо дар давоми 25 дақиқа диққати худро ба коре медиҳед ва пас аз танаффуси 5 дақиқа. Интихобан, бастани вақт метавонад муфид бошад, ки дар он шумо блокҳои мушаххаси вақтро барои вазифаҳо ё фаъолиятҳои гуногун дар рӯзи худ медиҳед.
  • Стратегияи омӯзиш. Стратегияҳои самараноки омӯзишро, аз қабили ёдоварии фаъол, ки маънои санҷиши худро аз рӯи маводи омӯхташуда ва такрори фосилавӣ дорад, ки аз назар гузаронии иттилоотро дар фосилаҳои тадриҷан бо мурури замон дар бар мегирад, дохил кунед. Ин усулҳо барои беҳтар кардани нигоҳдории хотира ва самаранокии омӯзиш исбот шудаанд.

Баланд бардоштани некӯаҳволии умумӣ

  • Мониторинги кайфият. Бо истифода аз чунин барномаҳо саломатии рӯҳии худро тамошо кунед MindDoc. Ин воситаҳо метавонанд дар бораи таҷрибаҳои рӯҳияи шумо фаҳмиш пешниҳод кунанд ва машқҳои психологии муфидро пешниҳод кунанд.
  • Тақсими вақти шахсӣ. Ҳар рӯз вақтро ба фаъолиятҳое, ки аз ӯҳдадориҳои академии худ фарқ мекунанд, ҷудо кунед. Фаъолиятҳо ба монанди хотиррасонӣ, мулоҳиза ё рӯзноманигории миннатдорӣ метавонанд бениҳоят муфид бошанд.
  • Одатҳои тарзи ҳаёти солим. Одатҳоеро, ки ба саломатии ҷисмонӣ мусоидат мекунанд, қабул кунед, аз қабили машқҳои мунтазам, хоби кофӣ ва ғизои мутавозин. Бадани солим метавонад ба ақли солим мусоидат кунад.
  • Муколамаи кушод. Хатҳои муоширатро бо дӯстон, оила ё омӯзгорон кушода нигоҳ доред. Агар шумо ин корро душвор ёбед, дар бораи кӯмак тавассути хидматрасониҳои онлайнии солимии равонӣ фикр кунед.
  • Муносибатҳои иҷтимоӣ. Барои дастгирӣ ва ҳавасманд кардани робитаҳои иҷтимоӣ саъй кунед. Иштирок дар фаъолиятҳои ҷамъиятӣ, ҳамроҳ шудан ба маҳфилҳо ё танҳо вақтгузаронӣ бо дӯстон ва оила метавонад дастгирии муҳими эмотсионалӣ ва ҳисси мансубиятро таъмин кунад.
  • Амалияи одатӣ. Дар реҷаи худ таҷрибаҳои мушаххаси хотиррасониро дохил кунед, ба монанди сессияҳои мулоҳиза, йога ё оддӣ машқҳои нафаскашӣ. Ин таҷрибаҳо дар коҳиш додани стресс ва беҳтар кардани возеҳи равонӣ кӯмак мекунанд.

Ташаккули устуворӣ ва дурнамои мусбат

  • Бозсозии мусбӣ. Иваз кардани фикрҳои манфӣ бо фикрҳои мусбӣ машқ кунед. Масалан, "ман бояд" -ро бо "ман ба даст овардам" иваз кунед, ки тафаккури мусбӣ ва фаъолро пешбарӣ кунед.
  • Муқаррар намудани сарҳадҳо. Барои мувозинати ҳаёти таълимӣ ва шахсӣ сарҳадҳои мушаххаси шахсиро муқаррар кунед. Ин қадам барои дастгирии некӯаҳволии умумӣ ва пешгирии сӯхтагӣ муҳим аст.
  • Худфаҳмӣ. Ба худ сӯҳбати меҳрубонона ва дастгирӣ кунед, махсусан дар вақти душвор. Бо ҳамон фаҳмише, ки ба дӯсти наздикатон пешниҳод мекардед, муносибат кунед.
  • Ошкорӣ дар бораи солимии равонӣ. Ба ошкорбаёнӣ дар муҳокимаи масъалаҳои солимии равонӣ мусоидат кунед. Мубодилаи таҷрибаҳои шумо метавонад табобатӣ бошад ва барои ба эътидол овардани ин сӯҳбатҳои муҳим кӯмак кунад.
  • Амалияи шукргузорӣ. Рӯзи худро бо навиштани чизҳое, ки аз онҳо миннатдоред, дар маҷаллаи миннатдорӣ оғоз кунед ё ба охир расонед. Ин амал метавонад диққати шуморо аз манфӣ ба ҷанбаҳои мусбати ҳаётатон табдил диҳад ва хушбахтӣ ва қаноатмандии умумиро афзоиш диҳад.
  • Механизмҳои мубориза. Механизмҳои солими мубориза бо стрессро таҳия кунед. Ин метавонад ба фаъолиятҳои эҷодӣ, аз қабили рассомӣ ё навиштан, машғул шудан ба маҳфилҳо ё ҳатто корҳои оддӣ, ба монанди гӯш кардани мусиқӣ ё боғдорӣ дохил шавад. Ин фаъолиятҳо метавонанд ҳамчун воситаи муассир барои рафъи стресс ва ифодаи шахсӣ хидмат кунанд.

Бо қабули ин стратегияҳои васеъ, шумо метавонед фишори академиро самаранок идора кунед ва некӯаҳволии умумии худро беҳтар кунед. Дар хотир доред, ки калиди пешгирии сӯхтагӣ дар мувозинат кардани масъулиятҳои таълимии шумо бо нигоҳубини шахсӣ ва устувории эмотсионалӣ мебошад. Ба саломатии рӯҳии худ ҳамчун муваффақияти академии худ афзалият диҳед ва шумо на танҳо зинда мондан, балки дар сафари академии худ ва берун аз он муваффақ хоҳед шуд.

Донишҷӯ-кушиш-кушиш мекунад, ки фаҳмад, ки ӯро чӣ сабаб-сӯхтааст

хулоса

Ҳангоме ки шумо дар бораи фаҳмишҳои муштарак фикр мекунед, дар хотир доред, ки идоракунии сӯхтагӣ ин мувозинат байни саъю кӯшиши академӣ ва некӯаҳволии шахсӣ мебошад. Стратегияҳои зикршуда асбоби шумо барои ин сафар мебошанд. Ҳоло, бо фаҳмиши дақиқи тарзи ташкили таҳсил ва баланд бардоштани солимии равонии шумо, шумо омодаед на танҳо идора кунед, балки муваффақ шавед. Ғалаба дар академия ҳамон қадар дар бораи оромии ботинӣ ва устуворӣ аст, зеро он дар бораи баҳоҳост. Бо итминон ба пеш ҳаракат кунед, ки шумо метавонед ба ин мувозинат ноил шавед ва ҳам орзуҳои академӣ ва ҳам рушди шахсии худро дар бар гиред. Шумо инро доред!

Ин постро чӣ гуна фоида овард?

Ба ситораро барои он арзёбӣ кунед!

Рейтинги миёна / 5. Ҳисоби овоз:

Ягон овоз надод! Аваллин ба ин мансаби арзёбӣ кунед.

Мо хато мекунем, ки ин вазифа барои шумо муфид нест!

Биёед ин постро такмил диҳем!

Ба мо бигӯед, ки мо чӣ гуна метавонем ин постро беҳтар кунем?