Шигарист, ки баъзан ғояҳои дуздӣ номида мешавад, мавзӯи нигаронии ҷиддии доираҳои илмӣ, журналистӣ ва ҳунарӣ мебошад. Дар асл, он бо оқибатҳои ахлоқии истифодаи кор ё ғояҳои каси дигар бидуни эътирофи дуруст сарукор дорад. Гарчанде ки консепсия оддӣ ба назар мерасад, ахлоқи марбут ба плагиат як шабакаи мураккаби ростқавлӣ, аслӣ ва аҳамияти саҳми самимиро дар бар мегирад.
Этикаи плагиат танҳо одоби дуздӣ аст
Вақте ки шумо истилоҳи "плагиат" -ро мешунавед, якчанд чизҳо метавонанд ба хотир меоянд:
- «Нусхабардорӣ» кори ягон каси дигар.
- Истифодаи калимаҳо ё ибораҳои муайян аз манбаи дигар бидуни эътибори онҳо.
- Пешниҳоди идеяи аслии касе, ки гӯё он аз они шумост.
Ин амалҳо дар назари аввал ночиз ба назар мерасанд, аммо оқибатҳои амиқ доранд. Ба ғайр аз натиҷаҳои бади фаврӣ, аз қабили иҷро накардани супориш ё рӯбарӯ шудан ба муҷозот аз ҷониби мактаб ё мақомоти шумо, чизи муҳимтар аз он аст, ки ҷанбаи ахлоқии нусхабардории кори ягон каси дигар бидуни иҷозат аст. Машғул шудан ба ин амалҳои ношоиста:
- Одамонро аз эҷодкор будан ва пайдо кардани ғояҳои нав бозмедорад.
- Арзишҳои асосии ростқавлӣ ва ростқавлиро нодида мегирад.
- Кори академӣ ё бадеиро камтар арзишманд ва ҳақиқӣ мегардонад.
Фаҳмидани ҷузъиёти плагиат муҳим аст. Ин на танҳо дар бораи пешгирӣ кардани мушкилот; Ин дар он аст, ки рухи хакикии мехнатдустй ва идеяхои нав бетаъхир нигох дошта шавад. Дар асл, плагиат ин амали гирифтани кор ё идеяи ягон каси дигар ва бардурӯғ пешниҳод кардани он ҳамчун они худ аст. Ин як шакли дуздӣ аст, ахлоқӣ ва аксаран қонунӣ. Вақте ки касе плагиат мекунад, онҳо на танҳо мундариҷаро қарз мегиранд; Онҳо эътимод, ҳаққоният ва асолатро аз байн мебаранд. Аз ин рӯ, қоидаҳои ахлоқиро дар бораи плагиат метавон ба ҳамон принсипҳое содда кард, ки бар зидди дуздӣ ва дурӯғгӯӣ роҳнамоӣ мекунанд.
Калимаҳои дуздидашуда: Фаҳмидани моликияти зеҳнӣ
Дар асри рақамии мо, идеяи гирифтани чизҳое, ки шумо метавонед онҳоро ба мисли пул ё ҷавоҳирот ламс кунед, хуб фаҳмида мешавад, аммо бисёриҳо шояд ҳайрон шаванд: "Чӣ гуна калимаҳоро дуздидан мумкин аст?" Воқеият ин аст, ки дар соҳаи моликияти зеҳнӣ калимаҳо, ғояҳо ва ифодаҳо ба қадри чизҳои воқеии шумо арзиш доранд.
Дар он ҷо нофаҳмиҳои зиёд мавҷуданд, бинобар ин исбот кардани афсонаҳо муҳим аст; калимаҳо дар ҳақиқат метавонанд дуздида шаванд.
Мисоли 1:
- Дар донишгоҳҳои Олмон, як коидаи тахаммули сифр барои плагиат, ва оқибатҳои он дар қонунҳои моликияти зеҳнии кишвар нишон дода шудаанд. Агар донишҷӯ плагиат пайдо кунад, на танҳо онҳо метавонанд аз донишгоҳ хориҷ карда шаванд, балки онҳо инчунин метавонанд ҷарима шаванд ё ҳатто ба мушкилоти ҳуқуқӣ дучор шаванд, агар ин воқеан ҷиддӣ бошад.
Мисоли 2:
- Қонуни ИМА дар ин бора комилан равшан аст. Дар зери он ғояҳои аслӣ, ҳикояҳо, ибораҳо ва сохторҳои гуногуни калимаҳо ҳифз карда мешаванд Қонуни ИМА оид ба ҳуқуқи муаллиф. Ин қонун ҳангоми фаҳмидани миқдори зиёди кор, вақт ва эҷодиёти нависандагон ба кори худ сармоягузорӣ карда шудааст.
Аз ин рӯ, агар шумо идеяи шахси дигар ё мундариҷаи аслии онро бе эътироф ё иҷозати дуруст қабул кунед, ин дуздии зеҳнӣ хоҳад буд. Ин дуздӣ, ки маъмулан дар заминаи таълимӣ ва адабӣ плагиат номида мешавад, на танҳо шикастани эътимод ё кодекси академӣ, балки нақзи қонуни моликияти зеҳнӣ - ҷинояти ҷисмонӣ мебошад.
Вақте ки касе ба асари адабии худ ҳуқуқи муаллифӣ медиҳад, онҳо дар атрофи калимаҳо ва ғояҳои беназири худ монеаи муҳофизатӣ эҷод мекунанд. Ин ҳуқуқи муаллиф ҳамчун далели устувори зидди дуздӣ амал мекунад. Агар вайрон карда шавад, шахсе, ки ин корро кардааст, метавонад ҷарима шавад ё ҳатто ба додгоҳ кашад.
Пас, калимаҳо танҳо рамзҳо нестанд; кушишу заковати эчодии одамро ифода мекунанд.
Оқибатҳо
Фаҳмидани оқибатҳои плагиат ҳам барои донишҷӯён ва ҳам барои мутахассисон муҳим аст. Плагиат фаротар аз хатои академӣ аст; он ҳуқуқ ва ахлоқи оқибатҳои плагиатро дар бар мегирад. Ҷадвали зерин ҷанбаҳои гуногуни плагиатро тақсим карда, шиддат ва оқибатҳои марбут ба ин амали ғайриахлоқиро нишон медиҳад.
| ҷанбаи | Cохта шуд |
| Даъво ва далел | • Агар шуморо ба асардуздӣ муттаҳам кунанд, он бояд исбот карда шавад. |
| Гуногунии плагиат, Оқибатҳои гуногун | • Намудҳои гуногуни плагиат ба натиҷаҳои гуногун оварда мерасонанд. • Плагиат кардани коғази мактабӣ нисбат ба дуздии маводи ҳуқуқи муаллифӣ оқибатҳои камтар дорад. |
| Вокуниши муассисаҳои таълимӣ | • Плагиат дар мактаб метавонад ба оқибатҳои ҷиддии институтсионалӣ оварда расонад. • Донишҷӯёни донишгоҳ метавонанд ба обрӯи осебдида ё ихроҷ дучор шаванд. |
| Масъалаҳои ҳуқуқӣ барои мутахассисон | • Мутахассисоне, ки қонунҳои ҳуқуқи муаллифро вайрон мекунанд, ба ҷаримаи молиявӣ ва зарари обрӯву эътибор дучор мешаванд. • Муаллифон ҳақ доранд ба таври қонунӣ ба шахсоне, ки кори онҳоро дуздидаанд, эътироз кунанд. |
| Мактаби миёна ва Таъсири коллеҷ | • Плагиат дар мактаби миёна ва коллеҷ боиси паст шудани обрӯ ва ихроҷи эҳтимолӣ мегардад. • Донишҷӯёне, ки дар плагиат дастгир шудаанд, метавонанд ин ҷиноятро дар сабтҳои таълимии худ қайд кунанд. |
| Вайронкунии ахлоқӣ ва Таъсири оянда | • Доштани қонуншикании ахлоқӣ дар сабти донишҷӯён метавонад вуруд ба муассисаҳои дигарро манъ кунад. • Ин метавонад ҳам ба дархостҳои донишҷӯёни мактаби миёна ва ҳам ба дурнамои ояндаи донишҷӯёни коллеҷ таъсир расонад. |
Дар хотир доред, ки мутахассисоне, ки қонунҳои ҳуқуқи муаллифро вайрон мекунанд, ба оқибатҳои молиявӣ дучор мешаванд ва муаллифон метавонанд нисбати онҳое, ки кори онҳоро дуздидаанд, чораҳои судӣ андешанд. На танҳо ахлоқи плагиат, балки худи амал низ метавонад боиси назаррас гардад оқибатҳои ҳуқуқӣ.
Плагиат ҳеҷ гоҳ фикри хуб нест
Бисёр одамон метавонанд бе дастгир шудан плагиат кунанд. Бо вуҷуди ин, дуздидани кори касе ҳеҷ гоҳ фикри хуб нест ва аз рӯи ахлоқ ҳам нест. Тавре ки қаблан зикр гардид, – одоби плагиат танҳо одоби дуздӣ аст. Шумо ҳамеша мехоҳед сарчашмаҳои худро истинод кунед ва ба муаллифи аслӣ эътибор диҳед. Агар шумо идея эҷод накарда бошед, ростқавл бошед. Парафраза дуруст аст, ба шарте ки шумо дуруст ифода кунед. Дуруст ифода накардани ибора метавонад ба плагиат оварда расонад, ҳатто агар ин нияти шумо набуд.
Мушкилот бо мундариҷаи нусхабардорӣ? Боварӣ ҳосил кунед, ки кори шумо дар ҳақиқат беҳамто аст, бо эътимоди байналмилалии мо платформаи тафтиши плагиат, ки дорои аввалин абзори ошкорсозии плагиат дар ҷаҳон воқеан бисёрзабона мебошад.
Маслиҳати калонтарин - ҳамеша кори шахсии худро истифода баред, новобаста аз он ки он барои мактаб, тиҷорат ё истифодаи шахсӣ аст.
хулоса
| Имрӯз плагиат ё амали "дузди идеяҳо" мушкилоти ҷиддии ҳуқуқӣ эҷод мекунад ва одоби плагиатро ифода мекунад. Дар асл, плагиат кӯшишҳои воқеиро арзонтар мекунад ва ҳуқуқҳои моликияти зеҳниро вайрон мекунад. Ғайр аз таъсироти академӣ ва касбӣ, он ба худи принсипҳои ростқавлӣ ва аслият зарба мезанад. Вақте ки мо аз ин вазъият мегузарем, асбобҳо ба монанди чекҳои плагиат метавонанд дастгирии воқеан муфид диҳанд. Дар хотир доред, ки моҳияти кори ҳақиқӣ дар ҳаққоният аст, на тақлид. |
