Омода кардани номаи муқоваи таъсирбахш: Роҳи шумо ба мусоҳибаҳо

Омӯзиши бозори меҳнат метавонад даҳшатовар бошад, аммо номаи муқоваи хуб омодашуда сирри шумо барои кушодани дарҳои мусоҳиба аст. Ин дастур стратегияҳои амалиро барои барҷаста кардани аризаи шумо таъмин мекунад ва кафолат медиҳад, ки малака ва таҷрибаи шумо ба таври беназир таъкид карда шаванд. Ҳикояи касбии худро баён карданро омӯзед, ҳатто ҳангоми дучор шудан бо камбудиҳои касб, ва бо итминон анҷом диҳед. Аз таҷрибаомӯзӣ то нақшҳое, ки таҷрибаи васеъро талаб мекунанд, мо барои беҳтар кардани таъсири номаи муқоваи шумо намунаҳои мувофиқ пешниҳод менамоем. Ба корфармои ояндаатон ворид шавед ва номаи муқоваи худро ба як муқаддимаи пурқувват табдил диҳед.

Фаҳмидани ҳарфҳои муқова: Таъриф ва ҳадаф

Номаи муқаддима як ҷузъи муҳим ҳангоми муроҷиат ба ҷойҳои корӣ мебошад. Он ҳамчун муқаддимаи кӯтоҳ ба малакаҳо ва таҷрибаи касбии шумо хидмат мекунад. Одатан, номаи муқаддима тақрибан як саҳифа аст, ки дар формате сохта шудааст, ки дар бар мегирад:

• Маводҳои таълимӣ. Нишон додани дастовардҳои илмии дахлдори шумо.
• Таҷрибаи корӣ. Тафсилоти нақшҳои қаблии шумо ва чӣ гуна онҳо шуморо ба мавқеъе, ки шумо дархост мекунед, омода мекунанд.
• Талабот. Нишон диҳед, ки чӣ гуна малакаҳо ва таҷрибаи шумо бо талаботҳои корӣ муттаҳид мешаванд.

Ин ҳуҷҷат на танҳо расмият аст; ин имконияти шумо барои эҷод кардани таассуроти аввалин дар мудири кироя аст. Бо самаранок нишон додани ҷиҳатҳои қавӣ ва таҷрибаҳои шумо, номаи муқоваи хуб омодашуда метавонад ба қарори кироя таъсир расонад. Мақсади ниҳоии номаи муқаддима ин табдил додани радди эҳтимолӣ ба имконият барои мусоҳиба мебошад, ки дар ниҳоят ҳар як корҷӯ ҳадафи он аст.

Муҳимияти мактуби муқова

Пас аз шарҳ додани номаи муқаддимавӣ ва вазифаҳои асосии он, биёед бифаҳмем, ки чаро он ҷузъи зарурии дархости кори шумост. Аҳамияти мактуби муқоваро метавон тавассути якчанд ҷанбаҳои асосӣ равшан кард:

• Аввалин муошират бо менеҷери кироя. Ин имкони аввалини шумост, ки мустақиман бо шахсе, ки барои ба кор қабул кардан масъул аст, сӯҳбат кунед, контекст ва шахсиятро берун аз он чизе ки резюмеи шумо пешниҳод мекунад, пешниҳод кунед.
• Ифодаи шахсӣ. Номаи муқовимат ба шумо имкон медиҳад, ки бо суханони худ фаҳмонед, ки чаро шумо номзади беҳтарин барои кор ҳастед.
• Эҷоди таассуроти аввалин. Ин имкони шумост, ки бо нишон додани таҷрибаҳо ва малакаҳои мувофиқтарин ва ҳаваси шумо ба нақш ва ширкат фарқ кунед.
• Баррасии нозукиҳои CV. Номаи муқаддимавӣ ба шумо ҷой медиҳад, то қисмҳои резюмеи худро, ки метавонанд ба контекст ниёз дошта бошанд, ба монанди холигоҳҳои шуғлӣ ё бастҳои мансабӣ, ба нури мусбӣ фаҳмонед.
• Дар бозори рақобатпазир. Дар бозори меҳнат, ки рақобат шадид аст, номаи муқоваи фардӣ ва хуб андешидашуда метавонад он чизе бошад, ки шуморо аз ҳам ҷудо мекунад ва мусоҳибаи муҳимро таъмин мекунад.

Маслиҳатҳои муҳим барои омода кардани номаи муқоваи муассир

Навиштани номаи муқоваи ҷолиб баъзан метавонад душвор бошад, аммо он як қисми муҳими дархости кори шумост. Барои содда кардани ин раванд ва зиёд кардани шонси эҷоди таассуроти қавӣ, дар ин ҷо роҳнамо ва стратегияҳои муҳим мавҷуданд:

• Формати касбиро истифода баред. Тарҳбандии расмии мактуби тиҷорӣ интихоб кунед. Шаблонҳоро аз барномаҳои матнӣ ба монанди Word ё Саҳифаҳо барои оғози олӣ истифода баред. Аммо, агар фарҳанги ширкат оромтар бошад, дар номаи муқоваи худ оҳанги эҷодиро қабул кунед.
• Ширкатро бодиққат таҳқиқ кунед. Арзишҳо ва рисолати онро дарк кунед ва дар номаи муқаддимаатон фикр кунед, ки онҳо бо принсипҳои шумо чӣ гуна муттаҳид мешаванд. Ин нишон медиҳад, ки таваҷҷӯҳи воқеии шумо ба ширкат ва нақше, ки шумо дархост мекунед.
• Мутобиқ ба кор. Мактуби муқаддимавии худро барои ҳар як дархости корӣ фармоиш диҳед. Маҳорат ва таҷрибаҳои мушаххасеро, ки бо тавсифи кор муттаҳид мешаванд, таъкид кунед. Агар кор дур бошад, қобилияти кор кардан дар хонаро таъкид кунед.
• Худро самаранок муаррифӣ кунед. Дар сархати аввал, мухтасар қайд кунед, ки шумо кистед, таваҷҷӯҳи шумо ба мавқеъ ва маҷмӯи маҳорати мувофиқи шумо. Аз дохил кардани маълумоте, ки дар резюмеи шумо аллакай мавҷуд аст, ба мисли санаи таваллудатон худдорӣ намоед.
• Таҷриба ва малакаҳои мувофиқро таъкид кунед. Нишон диҳед, ки чӣ гуна малакаҳо ва таҷрибаи шумо ба нақш ва ширкат манфиат хоҳанд овард. Ба ҷои изҳороти умумӣ, мисолҳои мушаххасро пешниҳод кунед.
• Натиҷаҳои амалиро ворид кунед. Дар номаи муқаддима намунаҳои равшан ва мушаххаси дастовардҳои гузаштаи худро дохил кунед, то далели мушаххаси малакаҳои худро нишон диҳед.
• Мухтасар ва равшан бошед. Параграфҳои кӯтоҳ ва нуқтаҳои тирро истифода баред, махсусан барои таъкид кардани малакаҳо ва таҷрибаҳои асосӣ. Ин барои корфармоён дидани аризаи шуморо осон мекунад.
• Камбудихои корро софдилона бартараф кунед. Ҳама гуна камбудиҳои назаррасро дар таърихи шуғли худ мухтасар шарҳ диҳед. Ростқавлиро қадр кардан мумкин аст ва беайбии шуморо нишон медиҳад.
• Ҳатто агар пурра тахассус надошта бошед, муроҷиат кунед. Агар шумо ба ҳар як тахассус ҷавобгӯ набошед, он ҳоло ҳам меарзад. Таъкид кунед, ки чӣ гуна малакаҳои шумо дар нақш муфид буда метавонанд.
• Ҳавасмандӣ бахшед. Ҳаяҷони аслии худро барои нақш ва ширкат нишон диҳед. Ин метавонад фарқияти назаррасро дар қабули дархости шумо кунад.
• Хониши дақиқ. Боварӣ ҳосил кунед, ки вуҷуд надоранд хатогиҳои имлоӣ ё грамматикӣ дар номаи муқаддимаи шумо. Истифода баред платформаи мо барои кӯмаки дақиқи таҳрир.
• Овози фаъолро истифода баред. Навиштан бо овози фаъол эътимод ба қобилиятҳои шумо ва худатонро нишон медиҳад.
• Бо CV-и худ аз зиёдатӣ канорагирӣ кунед. Он чизеро, ки дар резюмеи худ аллакай мавҷуд аст, такрор накунед. Номаи муқаддимавии худро барои таҳияи ҷанбаҳои мушаххаси кор ё заминаи илмии худ истифода баред.

Дар хотир доред, ки номаи муқоваи хуб омодашуда метавонад чиптаи шумо ба мусоҳиба бошад. Ин танҳо дар бораи номбар кардани тахассусҳои шумо нест; он дар бораи нақл кардани достони шумо тавре аст, ки бо корфармо мувофиқат кунад ва шуморо аз дигар номзадҳо фарқ кунад.

Хулоса кардани мактуби муқаддимавӣ

Пас аз фаро гирифтани стратегияҳои калидӣ барои омода кардани қисми асосии номаи муқоваи шумо, фаҳмидани он ки чӣ тавр ба таври муассир хулоса баровардан лозим аст. Пӯшидани номаи муқоваи шумо имкони ниҳоии шумо барои эҷод кардани таассуроти қавӣ аст ва ин аст, ки чӣ тавр шумо метавонед таъсирбахш будани онро таъмин кунед:

• Эътимод баён кунед. Муносиб будани худро ба нақш тавассути ҷамъбаст кунед, ки чаро шумо номзади беҳтарин ҳастед. Ин мувофиқат ва ҳавасмандии шуморо ба мавқеъ нишон медиҳад.
• Рӯҳулқудс. Ҳамеша ёддошти ташаккурро илова кунед, то эътироф кардани вақт ва баррасии дархости шумо дода шавад. Ин кордонӣ ва эҳтиромро нишон медиҳад.
• Пӯшидани касбӣ. Аз бастани расмӣ ва эҳтиромона истифода баред. Вариантҳои тавсияшуда иборатанд аз "Бо эҳтиром", "Бо эҳтиром", "Бо эҳтиром" ё "Бо эҳтиром". Инҳо оҳанги касбӣ медиҳанд ва барои контексти тиҷорат мувофиқанд.
• Аз забони ғайрирасмӣ худдорӣ намоед. Аз аломатҳои тасодуфӣ, ба монанди "Ташаккур", "Салом", "Эҳтиёт бошед" ё "Хайр" худдорӣ кунед. Ҳамчунин, аз истифодаи эмодзиҳо ё забони аз ҳад зиёд шинос худдорӣ намоед, зеро инҳо метавонанд ба оҳанги касбии номаи шумо осеб расонанд.
• Таваҷҷӯҳ ба тафсил. Бо дарназардошти он, ки хулосаи мактуби муқоваи шумо яке аз қисмҳои муҳимтарини он аст, бояд барои кафолат додани он, ки мувофиқ ва аз хатогиҳо холӣ аст, эҳтиёткор бошед. Ин таваҷҷӯҳ ба тафсилот метавонад барномаи шуморо аз ҳам ҷудо кунад ва фарқияти назаррасро ба вуҷуд орад.

Пӯшидани номаи муқоваи шумо бояд оҳанги касбиро дар тамоми ҳуҷҷат инъикос кунад. Ин на танҳо як расмият, балки имконест барои дастгирии таваҷҷӯҳи шумо ва гузоштани таассуроти фаромӯшнашаванда.

Намунаи мактуби муқова

Пас аз омӯхтани стратегияҳои муҳим барои омода кардани номаи муқоваи муассир, ҳоло вақти он расидааст, ки ин дастурҳоро дар амал татбиқ кунед. Дар хотир доред, ки намунаи номаи муқоваи зерин як қолабест, ки ба шумо илҳом ва роҳнамоӣ мекунад. Мактуби муқоваи шумо бояд ба ҳар як барнома ба таври инфиродӣ мутобиқ карда шавад, ки талабот ва интизориҳои беназири ҳар як нақшро инъикос мекунад. Дар ин ҷо як номаи муқоваи намунавӣ барои нишон додани он аст, ки чӣ гуна шумо метавонед маслиҳатҳоеро, ки мо муҳокима кардем, барои эҷоди як барномаи ҷолиб ва фардӣ истифода бурдан мумкин аст:

[Номи пурраи шумо] [Суроғаи кӯчаи шумо] [Шаҳр, иёлот, индекс] [Нишонии имейли Шумо] [Рақами телефони шумо] [Санаи ҷорӣ] [Номи пурраи корфармо ё номи мудири кироя, агар маълум бошад] [Номи ширкат] [Суроғаи кӯчаи ширкат] [Шаҳр, иёлот, индекс] Мӯҳтарам [Номи пурраи корфармо ё унвони мудири кироя], Ман барои изҳори таваҷҷӯҳи самимии худ ба он муроҷиат мекунам [Унвони мавқеъ] нақш аз ҷониби таблиғ [Номи ширкат]. Ин имконият ба воситаи як мубоҳисаи фаҳмо бо чашми ман ҷалб карда шуд [Номи мухотибон], ҳамкор дар [Намуди саноат], ки ташкилоти шуморо эҳтироми баланд дорад. Дар давраи корам дар [Ширкати қаблӣ], Ман тачрибаи калон гун кардам [Маҳорат ё соҳаи таҷриба], ки маро ба далли вазифадои вобаста ба он тайёр кардааст [Унвони мавқеъ] at [Номи ширкат]. Сафари касбии ман то кунун бо нишондоди он буд [Муваффақият ё марҳалаи асосӣ], ва ман аз дурнамои овардани таҷрибаи худ ба дастаи мӯҳтарами шумо ҳаяҷон дорам. Ман мефаҳмам [Номи ширкат] [Ҷанбаи ширкате, ки ба шумо маъқул аст, ба монанди равиши инноватсионии он ё ҷалби ҷомеа] махсусан чолиби диккат аст. Он ба арзишҳои шахсии ман ва ҳадафҳои касбии ман мувофиқат мекунад ва ман аз он шавқмандам имкони саҳмгузорӣ дар чунин ташаббусҳо. Нақши [Унвони мавқеъ] махсусан ҷолиб аст, зеро он ба малакаҳои ман мувофиқат мекунад [Маҳорат ё таҷрибаи мушаххас], ва ман омодаам, ки инҳоро дар заминае истифода барам, ки таблиғ мекунад [Арзиш ё ҷанбаи ширкат, ки шумо ба шумо маъқул аст]. Бо заминаи ман дар [Соҳаи мушаххас ё саноат], Ман ба кобилияти худ боварй дорам, ки ухдадорихоеро, ки бо он алокаманданд [Унвони мавқеъ] ва саҳм гиранд [Номи ширкат] максаду вазифахо. Ман махсусан аз имкони рушди доимии шахсӣ ва касбӣ дар муҳити динамикӣ, ки ба ҳаяҷон омадаам, ҳаяҷон дорам [Номи ширкат] тарбия мекунад. Лутфан резюмеи маро барои баррасии шумо замима кунед. Ман бесаброна интизори имкони муҳокима кардани он ҳастам, ки чӣ гуна замина, малака ва шавқу рағбати ман бо имкониятҳои ҷолиби [Номи ширкат]. Ман нақша дорам, ки ҳафтаи оянда пайгирӣ кунам, то тасдиқи шумо дархости маро қабул кунед ва дар бораи имкони баррасии муфассали он бипурсам. Ташаккур барои баррасии аризаи ман. Ман хеле бесаброна интизори имкони сӯҳбат бо шумо ҳастам ва дар фурсати муносиби шумо омодаам. Бо камоли эҳтиром, [Номи пурраи шумо]

Ин мисол ҳамчун татбиқи амалии маслиҳатҳои қаблӣ хидмат мекунад, ки нишон медиҳад, ки чӣ гуна шумо метавонед форматкунии касбӣ, тадқиқоти ширкат, муаррифии шахсӣ ва нишон додани маҳорати мувофиқро ба номаи муқаддимавии худ бефосила ворид кунед. Ин на танҳо дар бораи қонеъ кардани тахассусҳо, балки инчунин пешниҳод кардани достони беназири шумо тавре аст, ки бо корфармо мувофиқат кунад ва шуморо аз дигар номзадҳо фарқ кунад.

Мактуби муқаддима барои таҷрибаомӯзӣ

Акнун, ки мо асосҳои навиштани номаи муқаддимаи муассирро барои кор фаро гирифтем, биёед диққати худро ба дархостҳои таҷрибаомӯзӣ равона кунем. Эҷоди мактуби муқова барои таҷрибаомӯзӣ бо дархостҳои корӣ шабоҳатҳои зиёд дорад, аммо якчанд унсурҳои беназире ҳастанд, ки бояд баррасӣ шаванд:

• Мақсади худро баён кунед. Ҳавасмандии худро барои таҷрибаомӯзӣ ба таври возеҳ баён кунед. Новобаста аз он ки он такмил додани таҷрибаи таълимии шумо, татбиқи донишҳои академии худро дар муҳити амалӣ ё ба даст овардани таҷрибаи амалӣ дар соҳаи таҳсили худ, ҳадафи шумо бояд бо ҳадафҳои таҷрибаомӯзӣ мувофиқат кунад.
• Аз таҳсилоти худ истифода баред. Маълумоти илмии худро ба манфиати худ истифода баред. Тавсиф кунед, ки чӣ гуна корҳои курсӣ ва лоиҳаҳои академии шумо шуморо номзади мувофиқ мегардонанд ва омӯзиши худро мустақиман ба масъулиятҳо ва имкониятҳои омӯзишии таҷрибаомӯзӣ пайваст кунед.
• Пайвастҳоро истифода баред. Агар шумо дар бораи таҷрибаомӯзӣ тавассути пайвасти шабакавӣ ё тамос дар дохили ширкат маълумот дошта бошед, ҳатман инро қайд кунед. Он метавонад як ламси шахсӣ илова кунад ва муносибати фаъоли шуморо дар ҷустуҷӯи имконият нишон диҳад.
• Тавсияҳо гиред. Барои онҳое, ки таҷрибаи кории васеъ надоранд, номаи тавсиявӣ аз мураббии академӣ ё профессор метавонад дархости шуморо ба таври назаррас тақвият диҳад. Он ба хислат ва салоҳияти академии шумо шаҳодат медиҳад.
• Маслиҳатҳои иловагӣ.
  • Ҳаваси худро ба соҳа ва ширкати мушаххас нишон диҳед.
  • Ҳама гуна чорабиниҳои дахлдори беруназсинфӣ ё кори ихтиёриро, ки таваҷҷӯҳ ва орзуҳои шуморо нишон медиҳанд, дохил кунед.
  • Дар бораи мавҷудияти худ ва ӯҳдадориҳое, ки шумо метавонед дар тӯли таҷрибаомӯзӣ ба даст оред, равшан бошед.

Намунаи мактуби фарогир барои таҷрибаомӯзӣ

Вақте ки мо аз навиштани мактубҳои муқова барои ҷойҳои корӣ ба таҷрибаомӯзӣ мегузарем, муҳим аст, ки фаҳмиши академии шумо, майл ба омӯхтан ва мувофиқат бо ҳадафҳои таҷрибаомӯзиро қайд кунед. Номаҳои муқоваи таҷрибаомӯзӣ бештар ба дастовардҳои таълимӣ ва потенсиал тамаркуз мекунанд, на таҷрибаи кории васеъ. Биёед як мисоли мухтасарро дида бароем, то нишон диҳад, ки чӣ гуна шумо метавонед худро ҳамчун номзади таҷрибаомӯзи умедбахш муаррифӣ кунед:

[Номи пурраи шумо] [Суроғаи кӯчаи шумо] [Шаҳр, иёлот, индекс] [Нишонии имейли Шумо] [Рақами телефони шумо] [Санаи ҷорӣ] [Номи пурраи корфармо ё номи мудири кироя, агар маълум бошад] [Номи ширкат] [Суроғаи кӯчаи ширкат] [Шаҳр, иёлот, индекс] Мӯҳтарам [Номи пурраи корфармо ё унвони мудири кироя], Ман менависам, то таваҷҷӯҳи маро ба мавқеи [унвони таҷрибаомӯзӣ] баён кунам [Номи ширкат], тавре ки эълон шудааст [Дар куҷо шумо рӯйхати таҷрибаомӯзиро ёфтед]. Маълумоти илмии ман дар [Ихтисос ё соҳаи таҳсили шумо], дар якҷоягӣ бо ҳаваси ман ба [ҷанбаи мушаххаси соҳа ё соҳа], ба ҳадафҳои таҷрибаомӯзӣ комилан мувофиқат мекунад. Айни замон ҳамчун донишҷӯ дар [Мактаб ё донишгоҳи шумо], ман таъмид шудаам [Курсҳо ё лоиҳаҳои дахлдор], ки маро бо онхо мусаллах кардаанд [малака ё дониши мушаххаси марбут ба таҷрибаомӯзӣ]. Масалан, [як лоиҳа ё дастоварди мушаххасро зикр кунед], дар куҷо ман [тавсиф кунед, ки шумо чӣ кор кардед ва он чӣ гуна малакаҳоеро нишон медиҳад, ки ба таҷрибаомӯзӣ мувофиқанд]. Ман дар бораи ин имконияти ҳаяҷонбахш тавассути он фаҳмидам [Номи тамос ё чӣ гуна шумо дар бораи таҷрибаомӯзӣ огоҳед], ва ман дар бораи имконияти овардани ман дилгарм ҳастам [малака ё хусусияти мушаххас] ба дастаи мухтарами шумо дар [Номи ширкат]. Маро махсусан ба худ чалб мекунанд [Чизе мушаххасе, ки шумо дар бораи ширкат ё кори он қадр мекунед], ва ман майлу хохиш дорам, ки дар ин гуна ташаббусхо хисса гузорам. Ба гайр аз комьёбихои илмй, ман дар он фаъолона иштирок кардаам [Амалҳои дахлдори беруназсинфӣ ё кори ихтиёрӣ], ки махорати маро сайкал додаанд [малакаҳо ё соҳаҳои дахлдор]. Ин таҷрибаҳо на танҳо дониши маро дар ин бора амиқтар карданд [соҳаи дахлдор] балки маро хам такмил доданд [малакаҳои нарм ба монанди кори гурӯҳӣ, муошират ва ғ.]. Дар замима резюмеи ман аст, ки дар бораи тахассусҳои ман тафсилоти бештар медиҳад. Ман аз имкони ҳамроҳ шудан хеле ҳаяҷон дорам [Номи ширкат] ва саҳм гузоштан [лоиҳа ё ҷанбаи мушаххаси кори ширкат] дар рафти тачрибаомузй. Ман барои мусоҳиба дар зудтарин фурсати муносиби шумо омодаам ва метавонам бо суроғаи он тамос гирам [Рақами телефони шумо] ё тавассути почтаи электронӣ дар [Нишонии имейли Шумо]. Ташаккури зиёд барои баррасии аризаи ман. Ман бесаброна интизори имкони саҳм гузоштан ҳастам [Номи ширкат] ва омодаам муҳокима кунам, ки чӣ гуна замина, таҳсилот ва шавқу завқи ман бо имкониятҳои беназире, ки мавқеи [унвони таҷрибаомӯзӣ] пешниҳод мекунад, мувофиқат мекунад. Бо камоли эҳтиром, [Номи пурраи шумо]

Омода кардани мактуби муқоваи вақте ки шумо таҷрибаи кофӣ надошта бошед

Монеаи маъмул барои бисёриҳо дар бозори меҳнат ин омода кардани номаи муқоваи ҷолиб ҳангоми набудани таҷрибаи мустақим дар ин соҳа мебошад. Ин сенария, гарчанде душвор бошад ҳам, аз созиш дур аст. Ин як имкониятест, ки ҷанбаҳои дигари арзишманди профили худро нишон диҳед.

• Таълим ва кори курсиро таъкид кунед. Маълумоти таълимии шумо метавонад ганҷинаи малака ва донишҳои мувофиқ бошад. Хусусияти таҳсили худро муфассал шарҳ диҳед ва диққат диҳед, ки чӣ гуна кори курсии шумо ба талаботи кор мувофиқат мекунад.
• Маҳорати инкишофёфтаро нишон диҳед. Дар бораи малакаҳое, ки ба наздикӣ ба даст овардаед, хоҳ тавассути таҳсилоти расмӣ, лоиҳаҳои шахсӣ ё дигар фаъолиятҳо фикр кунед. Инҳо метавонанд аз қобилиятҳои техникӣ то малакаҳои нарм, ба монанди муошират ва ҳалли мушкилот фарқ кунанд.
• Ба фаъолиятҳои беруназсинфӣ диққат диҳед. Агар шумо дар фаъолиятҳое ба монанди тренерии варзишӣ, хидмати ҷамъиятӣ ё дигар нақшҳои ихтиёрӣ ҷалб шуда бошед, ин таҷрибаҳо метавонанд роҳбарӣ, фидокорӣ ва кори дастаҷамъиро нишон диҳанд.
• Ҳавасҳои шахсиро истифода баред. Маҳфилҳо ва манфиатҳои шумо метавонанд равзанаи шахсият ва ахлоқи кори шумо бошанд. Нишон диҳед, ки чӣ гуна ин ҳавасҳо ба шумо барои инкишоф додани малакаҳои марбут ба кор кӯмак кардаанд.
• Ҳавасмандии худро баён кунед. Возеҳу равшан бигӯед, ки чаро шумо ба ин кори мушаххас таваҷҷӯҳ доред. Орзуҳои худ ва он чизеро, ки шумо аз таҷриба ба даст меоред, муҳокима кунед.

Номаи муқаддима на танҳо тамдиди CV-и шумост; он ҷойест барои нақл кардани достони худ ва нишон додани иқтидори шумо. Навиштан аз мавқеъи ҳақиқӣ ва эътимод метавонад аризаи шуморо ҳатто бидуни таҷрибаи густурда фарқ кунад.

Намунаи мактуби фарогир барои номзадҳое, ки таҷриба надоранд

Дар ин ҷо як номаи муқаддимавӣ барои шахсоне, ки бидуни таҷрибаи мустақим ба бозори меҳнат ворид мешаванд, оварда шудааст. Ин қолаб нишон медиҳад, ки чӣ тавр самаранок истифода бурдани заминаи илмӣ, малакаҳо, фаъолиятҳои беруназсинфӣ ва манфиатҳои шахсии шумо барои эҷоди як гузориши ҷолибе, ки потенсиал ва мувофиқати шуморо барои нақш таъкид мекунад:

[Номи пурраи шумо] [Суроғаи шумо] [Шаҳр, иёлот, индекс] [Нишонии имейли Шумо] [Рақами телефони шумо] [Санаи ҷорӣ] [Номи корфармо ё унвони мудири кироя] [Номи ширкат] [Суроғаи ширкат] [Шаҳр, иёлот, индекс] Мӯҳтарам [Номи корфармо ё унвони мудири кироя], Ман менависам, то изҳори таваҷҷӯҳи шавқманди худро ба [Унвони мавқеъ] at [Номи ширкат], тавре ки эълон шудааст [дар куҷо шумо рӯйхати корро ёфтед]. Гарчанде ки ман дар марҳилаҳои аввали сафари касбии худ ҳастам, машғулиятҳои илмии охирини ман ва машғулиятҳои беруназсинфӣ маро бо заминаи мустаҳкаме дар [маҳоратҳо ё соҳаҳои дониш], ки ман мехостам онро дар муҳити амалӣ татбиқ кунам. Ҳамчун хатмкардаи ба наздикӣ [Мактаб/донишгоҳи шумо], таҷрибаи илмии ман дар [Ихтисос/соҳаи таҳсили шумо] ба ман донишҳои муҳимро дар [мавзӯъҳо ё малакаҳои дахлдор]. Курсҳои монанди [Номи курсҳо] на танхо фахмиши маро чукуртар карданд, балки ба ман имконият доданд [малакаҳои мушаххаси марбут ба кор]. Ғайр аз академикҳо, ман дар он фаъолона иштирок кардам [Фаъолиятҳои беруназсинфӣ ё кори ихтиёрӣ], ки ман қобилиятҳои худро дар он сайқал додам [малакаҳое, ки тавассути ин фаъолиятҳо таҳия шудаанд]. Масалан, нақши ман ҳамчун [Нақши мушаххас дар фаъолият ё кори ихтиёрӣ] ба ман дарсҳои пурарзиш дар кори дастаҷамъона, роҳбарӣ ва [дигар малакаҳои дахлдор]. Манфиатҳои шахсии ман дар [Шавқу ҳавасҳои шумо], гарчанде ки зоҳиран ба соҳаи касбӣ иртибот надошта бошад ҳам, малакаҳои худро дар [малакаҳои мувофиқе, ки тавассути маҳфилҳо ба даст оварда шудаанд] инкишоф доданд, ки бевосита ба нақши [Унвони мавқеъ]. Ман махсусан ба он ҷалб шудам [Номи ширкат] бо сабаби [чизе, ки шумо дар бораи ширкат ё кори он қадр мекунед]. Ин нақш маро ба ҳаяҷон меорад, зеро он бо ҳаваси ман ба [ҷанбаи мушаххаси соҳа ё кор] мувофиқат мекунад ва барои ман як имконияти беҳтарин барои рушд кардан ва саҳм гузоштанро фароҳам меорад. CV-и ман барои баррасии шумо замима карда мешавад. Ман омодаам, ки шавқу ҳавас ва малакаҳои навзоди худро ба он биёрам [Номи ширкат] ва аз умеди саҳм гузоштан ба ҳаяҷон ҳастам [лоиҳаҳо ё ҷанбаҳои мушаххаси кори ширкат]. Ман барои мусоҳиба дар мувофиқати шумо омодаам ва метавонам бо суроғаи худ тамос гирам [Рақами телефони шумо] or [Нишонии имейли Шумо]. Ташаккур барои баррасии аризаи ман. Ман бесаброна интизорам, ки имкони муҳокимаи минбаъда дар бораи он ки чӣ гуна ман метавонам ба дастаи динамикӣ саҳм гузорам [Номи ширкат]. Бо камоли эҳтиром, [Номи пурраи шумо]

Хатогиҳои маъмулии номаи муқова барои пешгирӣ кардан

Вақте ки мо дастури ҳамаҷонибаи худро ҷамъбаст мекунем, биёед ба домҳои стратегӣ диққат диҳем, то ҳангоми омода кардани номаи муқоваи худ аз онҳо дурӣ ҷӯем. Пешгирӣ аз ин хатогиҳои васеъ калиди кафолат додани он аст, ки аризаи шумо бо корфармоёни эҳтимолӣ ба таври муассир мувофиқат кунад:

• Набудани тадқиқот ва фаҳмиш. Ғайр аз канорагирӣ аз изҳороти умумӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки номаи муқоваи шумо фаҳмиши амиқи ҳадафҳо ва мушкилоти ширкатро нишон медиҳад. Нишон диҳед, ки шумо бештар аз таҳқиқоти берунӣ анҷом додаед.
• Нодида гирифтани нақши стратегии номаи муқова. Дар хотир доред, ки номаи муқаддима на танҳо хулосаи CV-и шумост. Ин як воситаи стратегӣ барои эҷоди як ҳикояест, ки шуморо ҳамчун номзади беназир барои нақш ҷойгир мекунад.
• Бо фарҳанги ширкат мувофиқат намекунад. Зарур аст, ки фарҳанги ширкатро дар оҳанг ва равиши худ фаҳмед ва инъикос кунед. Ин аз доираи шахсисозии хеле фаротар меравад; он дар бораи нишон додани он аст, ки шумо мутаносиби фарҳангӣ ҳастед.
• Ба он чизе, ки кор ба шумо пешниҳод мекунад, аз ҳад зиёд таваҷҷӯҳ кунед. Гарчанде ки изҳори ҳаваси худро барои нақш муҳим аст, тасдиқ кунед, ки мактуби муқоваи шумо инчунин ба он чизе, ки шумо метавонед ба ширкат пешниҳод кунед, на танҳо он чизе ки кор ба шумо пешниҳод мекунад, тамаркуз мекунад.
• Эътироф накардани арзиши дархости бастани дақиқ. Номаи муқоваи худро бо даъвати равшан ба амал ба анҷом расонед. Менеҷери кирояро ташвиқ кунед, ки бо шумо тамос гирад ва хоҳиши худро изҳор кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед ба даста саҳм гузоред.

Бо таваҷҷӯҳ ба ин ҷанбаҳои стратегӣ, номаи муқоваи шумо на танҳо пешгирӣ хоҳад кард хатогиҳои умумӣ балки хамчун мукаддимаи боандеша, хуб тадкикшуда ва чолиби диккат ба кобилиятхои касбии худ.

хулоса

Азхуд кардани санъати навиштани номаи муқаддима як қадами калидӣ дар роҳи ҷустуҷӯи кори шумост. Эҷоди ҳар як номаи муқаддима бо возеҳӣ ва ҳавас, хоҳ барои таҷрибаомӯзӣ ё нақшҳое, ки таҷриба талаб мекунанд, онро аз расмият ба сармоягузории стратегӣ мусоидат мекунад. Он тахассус ва шавқу рағбати беназири шуморо ба таври муассир нишон медиҳад. Бо риояи бодиққат ин маслиҳатҳо, дурӣ ҷӯстан аз хатогиҳои умумӣ ва бо истифода аз имкони нақл кардани ҳикояе, ки бо корфармоён алоқаманд аст, шумо худро на танҳо як довталаб муаррифӣ мекунед - шумо як ҳикояи ҷолибе мешавед, ки дар кори навбатии худ намоиш дода мешавад. Дар хотир доред, ки ҳар як мактуби муқоваи шумо менависед танҳо як роҳ ба мусоҳиба нест; ин як қадам ба сӯи касбест, ки шумо мехоҳед дошта бошед.