Навиштани рисола як чизи бузург аст - ин барҷастаи кори илмии бисёре аз донишҷӯён аст, новобаста аз он ки шумо хатми барномаи аспирантура ё ғарқ кардани лоиҳаи бузург дар дараҷаи бакалаврии худ. Баръакси ҳуҷҷатҳои маъмулӣ, рисола вақт ва саъю кӯшиши зиёдро талаб мекунад ва ба амиқ ғарқ мешавад мавзӯъ ва хаматарафа тахлил кардани он.
Ин метавонад як вазифаи бузург бошад ва ҳа, он метавонад даҳшатнок ба назар расад. Ин на танҳо як эссеи дароз аст; ин равандест, ки интихоби мавзӯи муҳим, эҷоди як пешниҳоди асоснок ва иҷрои худро дар бар мегирад тадқиқот, ҷамъоварӣ кардани маълумот ва пайдо кардани он хулосахои мустахкам. Сипас, шумо бояд ҳама чизро равшан ва муассир нависед.
Дар ин мақола, шумо ҳама чизеро, ки шумо дар бораи навиштани рисола донед, меомӯзед. Аз чизҳои тасвири калон, ба монанди фаҳмидани он, ки рисола дар асл чист (ва чӣ фарқияти он аз a изҳороти рисола), ба тафсилоти ташкили кори худ, таҳлили бозёфтҳои шумо ва мубодилаи онҳо ба тарзе, ки таъсир мерасонад. Новобаста аз он ки шумо нав оғоз карда истодаед ё ламсҳои ниҳоӣ мегузоред, мо бо ин дастури қадам ба қадам пуштибонии шуморо гирифтем.
Тафовут байни рисола ва изҳороти рисола
Вақте ки он меояд хаттӣ академикӣ, истилоҳҳои "тезис" ва "изҳори рисола" метавонанд ба ҳам монанд садо диҳанд, аммо онҳо ҳадафҳои хеле гуногун доранд.
Изҳороти рисола чист?
Дар эссеҳо, махсусан дар доираи илмҳои гуманитарӣ, изҳороти рисола одатан як ё ду ҷумларо дар бар мегирад ва дар муқаддимаи эссеи шумо ҷойгир аст. Вазифаи он аз он иборат аст, ки идеяи асосии эссеи худро равшан ва возеҳ баён кунад. Онро пешнамоиши мухтасари он чизеро, ки шумо ба таври муфассал шарҳ медиҳед, баррасӣ кунед.
Тезис чист?
Аз тарафи дигар, рисола хеле васеътар аст. Ин ҳуҷҷати муфассал аз арзиши пурраи як семестр (ё бештар) аз таҳқиқот ва навиштан таваллуд шудааст. Ин як талаботи муҳим барои хатми дараҷаи магистр ва баъзан барои дараҷаи бакалавр, махсусан дар доираи фанҳои гуманитарӣ мебошад.
Тезис ва рисола: Муқоиса
Вақте ки сухан дар бораи тавсифи рисола меравад, контекст муҳим аст. Ҳангоме ки дар ИМА истилоҳи “рисолаи илмӣ” маъмулан бо унвони докторӣ алоқаманд аст, дар минтақаҳое, ба мисли Аврупо, шумо метавонед “диссертация”-ро ба лоиҳаҳои тадқиқотие, ки барои дараҷаи бакалаврӣ ё магистрӣ амалӣ мешаванд, эҳсос кунед.
Масалан, дар Олмон, донишҷӯён метавонанд барои дараҷаи Дипломи худ, ки ба дараҷаи магистр монанд аст, дар 'Diplomarbeit' (муодили рисола) кор кунанд.
Хулоса, изҳороти тезис як ҷузъи мухтасари эссе мебошад, ки далели асосии онро баён мекунад. Баръакс, рисола як кори амиқи илмӣ мебошад, ки таҳқиқот ва бозёфтҳои таҳсилоти баъдидипломӣ ё бакалавриро инъикос мекунад.
Сохтори рисолаи шумо
Омодасозии сохтори рисолаи шумо як раванди нозукиест, ки барои инъикоси контурҳои беназири тадқиқоти шумо таҳия шудааст. Якчанд омилҳои асосӣ ба бозӣ меоянд, ки ҳар кадоми онҳо чаҳорчӯбаи ҳуҷҷати шуморо бо роҳҳои гуногун ташаккул медиҳанд. Инҳо дар бар мегиранд:
- Интизоми таълимӣ, ки шумо дар дохили он кор мекунед.
- Мавзӯи тадқиқоти мушаххасе, ки шумо омӯхта истодаед.
- Чаҳорчӯби консептуалӣ, ки таҳлили шуморо роҳнамоӣ мекунад.
Барои илмҳои гуманитарӣ, рисола метавонад эссеи тӯлониро инъикос кунад, ки дар он шумо дар атрофи изҳороти марказии рисолаи худ як далели васеъро дар бар гиред.
Дар соҳаҳои ҳам илмҳои табиӣ ва ҳам иҷтимоӣ, рисола одатан дар бобҳо ё бахшҳои гуногун паҳн мешавад, ки ҳар кадоми онҳо ба як ҳадаф хизмат мекунанд:
- Муқаддима. Муайян кардани замина барои тадқиқоти шумо.
- Шарҳи адабиёт. Ҷойгир кардани кори шумо дар доираи тадқиқоти ҷорӣ.
- Методология. Муфассалтар, ки чӣ тавр шумо тадқиқоти худро анҷом додед.
- Натиҷаи. Маълумот ё натиҷаҳои таҳқиқоти худро пешниҳод кунед.
- Муҳокима. Тафсири натиҷаҳои шумо ва иртиботи онҳо бо гипотеза ва адабиёте, ки шумо муҳокима кардед.
- Хулоса. Тадқиқоти худро ҷамъбаст кунед ва оқибатҳои бозёфтҳои худро муҳокима кунед.
Агар лозим бошад, шумо метавонед дар охир қисматҳои иловагиро барои маълумоти иловагӣ, ки муфиданд, вале барои далели асосии шумо муҳим нестанд, дохил кунед.
Саҳифаи унвон
Саҳифаи кушодаи рисолаи шумо, ки аксар вақт ҳамчун саҳифаи унвонӣ номида мешавад, ҳамчун муқаддимаи расмӣ ба кори шумо амал мекунад. Ин аст он чизе ки он одатан нишон медиҳад:
- Номи пурраи рисолаи шумо.
- Номи шумо пурра аст.
- Шӯъбаи таълимӣ, ки дар он шумо тадқиқоти худро анҷом додаед.
- Номи коллеҷ ё донишгоҳи шумо дар якҷоягӣ бо дараҷае, ки шумо мехоҳед.
- Санае, ки шумо рисолаи худро месупоред.
Вобаста ба талаботи мушаххаси муассисаи таълимии шумо, шумо инчунин метавонед рақами мушаххаси донишҷӯии худ, номи мушовир ё ҳатто логотипи донишгоҳи худро илова кунед. Ин ҳамеша як таҷрибаи хубест барои тафтиш кардани тафсилоти мушаххасе, ки муассисаи шумо барои саҳифаи унвон талаб мекунад.
мавҳум
Реферат шарҳи мухтасари рисолаи шумост, ки ба хонандагон ба омӯзиши шумо зуд ва пурра нигоҳ мекунад. Одатан, на бештар аз 300 калима, он бояд ин қисмҳои муҳимро ба таври возеҳ сабт кунад:
- Ҳадафҳои тадқиқот. Муайян ҳадафҳои асосии омӯзиши шумо.
- Методология. Равиш ва усулҳои дар тадқиқоти шумо истифодашударо мухтасар тавсиф кунед.
- Натиҷаҳо. Натиҷаҳои муҳимеро, ки аз тадқиқоти шумо пайдо шудаанд, қайд кунед.
- Хулоса. Натиҷаҳо ва хулосаҳои омӯзиши худро ҷамъбаст кунед.
Рефератро ҳамчун асоси рисолаи худ ҳисоб кунед, то пас аз анҷом додани тадқиқоти шумо бодиққат омода карда шавад. Он бояд доираи пурраи кори шуморо ба таври мухтасар инъикос кунад.
Мундариҷа
Ҷадвали мундариҷа на танҳо расмият дар рисолаи шумост; Ин харитаи равшанест, ки хонандагонро ба маълумоти ҷолибе, ки дар дохили саҳифаҳои шумо ҷамъ шудаанд, ҳидоят мекунад. Он на танҳо ба хонандагони худ мегӯям, ки маълумотро аз куҷо пайдо кардан мумкин аст; ба онхо ба сафари дар пешистода назар меандозад. Дар ин ҷо чӣ гуна кафолат додан мумкин аст, ки ҷадвали мундариҷаи шумо ҳам иттилоотӣ ва ҳам барои корбар дӯстона аст:
- Харитаи роҳи кори шумо. Ҳар як боб, бахш ва зерфаслҳои муҳимро бо рақамҳои саҳифаи мувофиқ номбар мекунад.
- Осонии новбари. Ба хонандагон кӯмак мекунад, ки ба таври муассир ҷойгир кунанд ва ба қисмҳои мушаххаси кори шумо гузаранд.
- Тамоми. Дохил кардани ҳама ҷузъҳои асосии рисолаи худ, махсусан маводҳои иловагӣ дар охири, ки мумкин аст дар акси ҳол пазмон шуда бошад, муҳим аст.
- Эҷоди автоматӣ. Аз услубҳои сарлавҳа дар Microsoft Word истифода баред, то ҷадвали худкори мундариҷаро зуд эҷод кунед.
- Баррасии хонандагон. Барои корҳое, ки аз ҷадвалҳо ва рақамҳо бойанд, рӯйхати алоҳидае, ки тавассути функсияи Word "Insert Caption" сохта шудааст, тавсия дода мешавад.
- Санҷишҳои ниҳоӣ. Пеш аз он ки ҳуҷҷати худро ниҳоӣ ҳисоб кунед, ҳамеша ҳамаи рӯйхатҳоро нав кунед, то истинодҳои саҳеҳро нигоҳ доред.
Илова кардани рӯйхатҳо барои ҷадвалҳо ва рақамҳо як ҷузъи ихтиёрӣ, вале бодиққат аст, ки қобилияти хонандаро барои фароғат кардан бо рисолаи шумо беҳтар мекунад. Ин рӯйхатҳо далелҳои визуалӣ ва ба маълумот асосёфтаи тадқиқотро таъкид мекунанд.
Ҳангоми таҳияи рисолаи шумо ҷадвали мундариҷаро дар хотир доред. Танҳо вақте ки шумо тамоми ҳуҷҷатро бодиққат дидаед, онро анҷом диҳед. Ин устуворӣ кафолат медиҳад, ки он ҳамчун дастури дақиқ барои хонандагони шумо тавассути фаҳмиши сафари академии шумо хидмат хоҳад кард.
луцат
Агар рисолаи шумо бисёр истилоҳҳои беназир ё техникӣ дошта бошад, илова кардани луғат воқеан метавонад ба хонандагони шумо кӯмак расонад. Ин калимаҳои махсусро бо тартиби алифбо номбар кунед ва барои ҳар яки онҳо таърифи оддӣ диҳед.
Рӯйхати ихтисорот
Вақте ки рисолаи шумо пур аз ихтисорот ё миёнабурҳои мушаххаси соҳаи шумо аст, шумо инчунин бояд рӯйхати алоҳида барои инҳо дошта бошед. Онҳоро бо тартиби алифбо ҷойгир кунед, то хонандагон зуд фаҳманд, ки ҳар кадоме аз онҳо чӣ маъно дорад.
Доштани ин рӯйхатҳо рисолаи шуморо барои корбар бештар осонтар мекунад. Ин ба хонандагони худ додани калид барои фаҳмидани забони махсусе, ки шумо истифода мебаред, кафолат медиҳад, ки ҳеҷ кас танҳо аз сабаби он ки онҳо бо истилоҳҳои мушаххас ошно набошанд, дар паси худ намемонанд. Ин кори шуморо барои ҳар касе, ки ба он мепардозад, кушода, равшан ва касбӣ нигоҳ медорад.
Муқаддима
Боби аввали рисолаи шумо ин аст љорї. Он мавзӯи асосиро нишон медиҳад, ҳадафҳои омӯзиши шуморо муайян мекунад ва аҳамияти онро таъкид мекунад ва интизориҳои равшанро барои хонандагони шумо муқаррар мекунад. Ин аст, ки муқаддимаи хуб омодашуда чӣ кор мекунад:
- Мавзӯъро муаррифӣ мекунад. Тафсилоти зарурии заминаро пешниҳод мекунад, то ба хонандаи шумо дар бораи соҳаи тадқиқот таълим диҳад.
- Сарҳадҳоро муқаррар мекунад. Ҳаҷм ва ҳудуди тадқиқоти шуморо равшан мекунад.
- Баррасии корҳои марбут. Ҳар як таҳқиқот ё мубоҳисаҳои қаблии марбут ба мавзӯи худро зикр кунед, тадқиқоти худро дар доираи сӯҳбатҳои илмии мавҷуда ҷойгир кунед.
- Саволҳои тадқиқотиро пешниҳод мекунад. Саволҳоеро, ки ба омӯзиши шумо муроҷиат мекунанд, равшан баён кунед.
- Харитаи роҳро пешниҳод мекунад. Сохтори рисоларо ҷамъбаст намуда, ба хонандагон дар бораи саёҳати дар пеш истода тасаввурот медиҳад.
Аслан, муқаддимаи шумо бояд "чӣ", "чаро" ва "чӣ гуна"-и тафтишоти шуморо ба таври возеҳ ва равшан баён кунад.
Эътибор ва муқаддима
Пас аз муқаддима, шумо имкон доред, ки бахши ташаккурро илова кунед. Гарчанде ки талаб карда намешавад, ин бахш тамоси шахсиро пешкаш мекунад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба онҳое, ки дар сафари илмии шумо саҳм гузоштаанд, ба монанди мушовирон, ҳамкорон ва аъзоёни оила миннатдорӣ баён кунед. Интихобан, барои пешниҳоди фаҳмишҳои шахсӣ ё муҳокимаи оғози лоиҳаи рисолаи шумо муқаддима дохил карда мешавад. Интизор меравад, ки он изҳорот ё муқаддимаро дар бар гирад, аммо на ҳарду, бо мақсади нигоҳ доштани саҳифаҳои пешакии мухтасар ва мутамарказ.
Шарҳи адабиёт
Оғози баррасии адабиёт як сафари интиқодӣ тавассути сӯҳбати илмӣ дар атрофи мавзӯи шумост. Ин як ғамхории оқилона ба он чизест, ки дигарон пеш аз шумо гуфтаанд ва кардаанд. Ин аст он чизе ки шумо мекунед:
- Интихоби манбаъҳо. Таҳқиқот ва мақолаҳои зиёдеро аз назар гузаронед, то мақолаҳоеро пайдо кунед, ки барои мавзӯи шумо воқеан муҳиманд.
- Санҷиши манбаъҳо. Боварӣ ҳосил кунед, ки маводе, ки шумо мехонед ва истифода мекунед, сахт аст ва барои кори шумо маъно дорад.
- Таҳлили танқидӣ. Методология, далелҳо ва бозёфтҳои ҳар як манбаъро танқид кунед ва аҳамияти онҳоро дар робита бо таҳқиқоти худ арзёбӣ кунед.
- Пайваст кардани ғояҳо. Ғояҳо ва робитаҳои бузургеро, ки ҳамаи сарчашмаҳои шуморо бо ҳам мепайвандад, ҷустуҷӯ кунед ва ҳама қисмҳои гумшударо, ки тадқиқоти шумо метавонад пур кунад, пайдо кунед.
Тавассути ин раванд, баррасии адабиёти шумо бояд замина барои тадқиқоти шумо аз ҷониби:
- Фосилаҳоро ошкор кунед. Унсурҳои гумшударо дар манзараи тадқиқоте, ки омӯзиши шумо ҳал кардан мехоҳад, муайян кунед.
- Донишҳои мавҷударо такмил диҳед. Ба бозёфтҳои ҷорӣ такя кунед, дурнамои нав ва фаҳмиши амиқтар пешниҳод кунед.
- Стратегияҳои навро ҷорӣ кунед. Дар соҳаи худ методологияҳои назариявӣ ё амалии навоваронаро пешниҳод кунед.
- Тахияи карорхои нав. Пешниҳоди ҳалли беназири масъалаҳое, ки таҳқиқоти қаблӣ пурра ҳал нашудаанд.
- Ба баҳси илмӣ машғул шавед. Дар доираи муҳокимаи академии мавҷуда мавқеи худро талаб кунед.
Ин қадами муҳим на танҳо дар бораи ҳуҷҷатгузории он чизе, ки қаблан кашф шуда буд, балки гузоштани заминаи мустаҳкаме мебошад, ки тадқиқоти шахсии шумо аз он афзоиш хоҳад ёфт.
Чаҳорчӯби назарияҳо
Гарчанде ки баррасии адабиёти шумо замина мегузорад, ин чаҳорчӯбаи назариявии шумост, ки ғояҳо ва принсипҳои бузургеро меорад, ки тамоми тадқиқоти шумо ба он такя мекунад. Дар ин ҷо шумо назарияҳо ё консепсияҳоеро, ки барои омӯзиши шумо муҳиманд, муайян ва тафтиш карда, барои методология ва таҳлили худ замина фароҳам меоред.
Методология
Фасли дар методология қисми муҳими рисолаи шумост, зеро он нақшаи таҳқиқи худро чӣ гуна анҷом дод, нишон медиҳад. Муҳим аст, ки ин боб ба таври мустақим ва мантиқӣ пешниҳод карда шавад, то ба хонандагон имкон диҳад, ки қувват ва ҳақиқати тадқиқоти шуморо баррасӣ кунанд. Илова бар ин, тавсифи шумо бояд ба хонанда кафолат диҳад, ки шумо воситаи мувофиқтаринро барои ҳалли саволҳои тадқиқотии худ интихоб кардаед.
Ҳангоми тафсилоти методологияи худ, шумо мехоҳед ба якчанд унсурҳои асосӣ муроҷиат кунед:
- Стратегияи тадқиқот. Муайян кунед, ки оё шумо усули миқдорӣ, сифатӣ ё усулҳои омехтаро интихоб кардаед.
- Тарҳрезии тадқиқот. Чаҳорчӯби омӯзиши худро тавсиф кунед, ба монанди омӯзиши мисолӣ ё тарҳи таҷрибавӣ.
- Усулҳои ҷамъоварии маълумот. Фаҳмонед, ки чӣ тавр шумо маълумот ҷамъ овардаед, масалан тавассути пурсишҳо, таҷрибаҳо ё тадқиқоти бойгонӣ.
- Асбобхо ва материалхо. Ҳар гуна таҷҳизоти махсус, асбобҳо ё нармафзореро номбар кунед, ки барои гузаронидани тадқиқоти шумо маркази буданд.
- Равандҳои таҳлил. Тартибҳоеро, ки шумо барои фаҳмидани маълумот истифода бурдед, ба монанди таҳлили мавзӯӣ ё арзёбии оморӣ фаҳмонед.
- Сабаби методология. Далели равшан ва асоснокро пешниҳод кунед, ки чаро шумо ин усулҳои махсусро интихоб кардед ва чаро онҳо барои омӯзиши шумо мувофиқанд.
Фаромӯш накунед, ки ҳамаҷониба, балки мухтасар бошед ва интихоби худро бидуни эҳсоси зарурати ҳимояи хашмгинона шарҳ диҳед.
Натиҷаи
Дар боби натиҷаҳо, натиҷаҳои тадқиқоти худро ба таври возеҳ ва мустақим баён кунед. Ин як равиши сохторӣ аст:
- Дар бораи бозёфтҳо хабар диҳед. Маълумоти муҳимро номбар кунед, аз ҷумла омор, ба монанди тағирот ё фоиз, ки аз тадқиқоти шумо пайдо шудаанд.
- Натиҷаҳоро ба саволи худ пайваст кунед. Фаҳмонед, ки чӣ гуна ҳар як натиҷа ба саволи марказии тадқиқот бармегардад.
- Гипотезаҳоро тасдиқ ё рад кунед. Нишон диҳед, ки оё далелҳо гипотезаҳои аслии шуморо дастгирӣ мекунанд ё шубҳа мекунанд.
Пешниҳоди натиҷаҳои худро мустақиман нигоҳ доред. Барои миқдори зиёди маълумот ё сабтҳои пурраи мусоҳиба, онҳоро дар охири қисмати иловагӣ илова кунед, то матни асосии худро мутамарказ ва хондан осон нигоҳ доред. Илова бар ин, барои беҳтар кардани фаҳмиш, чизҳои зеринро баррасӣ кунед:
- Воситаҳои аёнӣ. Диаграммаҳо ё графикҳоро ворид кунед, то ба хонандагон дар тасаввур кардани маълумот кӯмак расонед ва ин унсурҳоро кафолат диҳед, ки на бартарият дар ривоят.
Мақсад ин аст, ки тамаркуз ба далелҳои асосӣ, ки ба саволи тадқиқоти шумо ҷавоб медиҳанд. Ҳуҷҷатҳо ва маълумоти тасдиқкунандаро дар замимаҳо ҷойгир кунед, то қисми асосии рисолаи худро равшан ва мутамарказ нигоҳ доред.
Муҳокимаи натиҷаҳои тадқиқот
Дар боби мубоҳисаи худ амиқтар фаҳмед, ки бозёфтҳои шумо дар ҳақиқат чӣ маъно доранд ва аҳамияти васеътари онҳо. Натиҷаҳои худро бо ғояҳои асосие, ки шумо оғоз кардаед, пайваст кунед, аммо тафтиши муфассалро дар муқоиса бо дигар таҳқиқот барои баррасии адабиёти худ нигоҳ доред.
Агар шумо натиҷаҳои ғайричашмдоштро пайдо кунед, мустақиман бо онҳо рӯ ба рӯ шавед, фикр кунед, ки чаро онҳо рӯй дода буданд ё роҳҳои дигари дидани онҳо. Инчунин муҳим аст, ки дар бораи оқибатҳои назариявӣ ва амалии кашфиёти худ фикр кунед, кори худро дар доираи тадқиқоти ҷорӣ муттаҳид кунед.
Аз эътирофи ҳама гуна маҳдудиятҳо дар омӯзиши худ шарм надоред - ин камбудиҳо нестанд, балки имкониятҳо барои рушди тадқиқоти оянда мебошанд. Муҳокимаи худро бо тавсияҳо барои таҳқиқоти минбаъда ба анҷом расонед, ки роҳҳои кашфиёти шумо метавонанд ба саволҳо ва таҳқиқоти бештар оварда расонанд.
Хулосаи рисола: Ба итмом расонидани кори илмӣ
Вақте ки шумо марҳилаи ниҳоии рисолаи худро ба итмом мерасонед, хулоса ҳамчун анҷоми лоиҳаи илмии шумо хидмат мекунад. Ин на танҳо хулосаи тадқиқоти шумо, балки як далели пурқуввати хотимавӣ мебошад, ки тамоми бозёфтҳои шуморо муттаҳид мекунад ва ба саволи марказии тадқиқот ҷавоби равшан ва пурқувват медиҳад. Ин имконияти шумост, ки аҳамияти кори худро таъкид кунед, қадамҳои амалӣ барои тадқиқоти ояндаро пешниҳод кунед ва хонандагони худро ташвиқ кунед, ки дар бораи аҳамияти васеътари тадқиқоти шумо фикр кунанд. Ин аст, ки чӣ тавр шумо метавонед ба таври муассир ҳамаи унсурҳоро барои як хулосаи дақиқ ҷамъ кунед:
- Нуктаҳои асосиро ҷамъбаст кунед. Ҷанбаҳои муҳими тадқиқоти худро ба таври мухтасар такрор кунед, то ба хонандагон бозёфтҳои муҳимтаринро хотиррасон кунед.
- Ба саволи тадқиқот ҷавоб диҳед. Возеҳу равшан бигӯед, ки тадқиқоти шумо ба саволи асосие, ки шумо ба он ҷавоб дода будед, чӣ гуна ҳал кардааст.
- Ба ақидаҳои нав диққат диҳед. Дурнамои тозаеро, ки тадқиқоти шумо ба соҳаи мавзӯъ ворид кардааст, қайд кунед.
- Муҳимиятро муҳокима кунед. Фаҳмонед, ки чаро тадқиқоти шумо дар нақшаи бузурги чизҳо ва таъсири он ба соҳа муҳим аст.
- Тадқиқоти ояндаро тавсия диҳед. Ҷойҳоеро пешниҳод кунед, ки таҳқиқоти минбаъда метавонанд барои пешрафти фаҳмиш идома диҳанд.
- Шарҳҳои ниҳоӣ. Бо изҳороти қатъии хотимавӣ, ки дар бораи арзиши омӯзиши шумо таассуроти доимӣ мегузорад, хотима диҳед.
Дар хотир доред, ки хулоса имкони гузоштани таассуроти бардавом дар хонандаи шумост, ки аҳамият ва таъсири тадқиқоти шуморо дастгирӣ мекунад.
Сарчашмаҳо ва иқтибосҳо
Дохил кардани рӯйхати пурраи истинодҳо дар охири рисолаи шумо барои дастгирии якпорчагии академӣ муҳим аст. Он муаллифон ва корҳоеро эътироф мекунад, ки ба тадқиқоти шумо хабар додаанд. Барои кафолат иқтибос дуруст, формати ягонаи иқтибосро интихоб кунед ва онро дар тамоми кори худ яксон татбиқ кунед. Шӯъбаи таълимии шумо ё фанҳои шумо одатан ин форматро дикта мекунад, аммо услубҳои аксар вақт истифодашаванда MLA, APA ва Чикаго мебошанд.
Дар хотир доред:
- Ҳар як манбаъро номбар кунед. Кафолат диҳед, ки ҳар як манбаъе, ки шумо дар рисолаи худ истинод кардаед, дар ин рӯйхат пайдо мешавад.
- Пайваста бимонед. Дар тамоми ҳуҷҷати худ барои ҳар як сарчашма як услуби иқтибосро истифода баред.
- Дуруст формат кунед. Ҳар як услуби иқтибос барои формат кардани истинодҳои шумо талаботи мушаххас дорад. Ба ин тафсилот диққати ҷиддӣ диҳед.
Интихоби услуби иқтибос на танҳо масъалаи интихоб, балки меъёрҳои илмӣ аст. Услуби интихобкардаи шумо роҳнамоӣ мекунад, ки чӣ тавр шумо ҳама чизро аз номи муаллиф то санаи нашр формат кунед. Ин таваҷҷӯҳи ҷиддӣ ба тафсилот нишон медиҳад, ки шумо дар омода кардани рисолаи худ то чӣ андоза бодиққат ва дақиқ будед.
Бо платформаи мо рисолаи худро такмил диҳед
Илова ба сарчашмаҳои дақиқ ва иқтибос, якпорчагӣ ва сифати рисолаи шумо метавонад ба таври назаррас беҳтар карда шавад. хидматҳои платформаи мо. Мо ҳамаҷониба таъмин мекунем санҷиши плагиат барои муҳофизат аз беихтиёрона plagiarism ва мутахассис хадамоти корректор барои баланд бардоштани возеҳӣ ва дақиқи рисолаи шумо. Ин воситаҳо барои таъмини он, ки рисолаи шумо аз ҷиҳати академикӣ дуруст ва касбӣ пешниҳод карда шавад, муҳиманд. Бифаҳмед, ки чӣ гуна платформаи мо метавонад дар раванди навиштани рисолаи шумо дороии бебаҳо бошад, тавассути боздид аз мо имрӯз.
Шарҳи ҳимояи рисола
Ҳимояи рисолаи шумо имтиҳони шифоҳӣ мебошад, ки дар он шумо тадқиқоти худро пешниҳод мекунед ва ба саволҳои кумита ҷавоб медиҳед. Ин марҳила пас аз пешниҳоди рисолаи шумо ба амал меояд ва маъмулан расмият аст, бо назардошти ҳамаи масъалаҳои муҳим қаблан бо мушовири шумо баррасӣ шуда буданд.
Интизорӣ барои ҳимояи рисолаи шумо:
- Муаррифӣ. Тадқиқот ва бозёфтҳои асосии худро мухтасар ҷамъбаст кунед.
- Саволу ҷавоб. Ба хар саволе, ки комитет пешниход кардааст, чавоб дихед.
- Натиҷаҳо. Дар бораи хар гуна имтиёз ё ислоххо комитет карор кабул мекунад.
- Алоқа. Дар бораи кори худ фикрҳо ва баҳоҳо гиред.
Тайёрӣ муҳим аст; омода бошед, ки тадқиқоти худро равшан шарҳ диҳед ва хулосаҳои худро дифоъ кунед.
Намунаҳои рисола
Барои он ки ба шумо тасвири равшантареро дар бораи он ки рисолаи хуб омодашуда ба назар мерасад, дар ин ҷо се мисоли гуногун аз соҳаҳои гуногун оварда шудаанд:
- Рисолаи илмии муҳити зист. «Омӯзиш дар бораи таъсири фазои ҳавои байни оби ором ва ҳавзаи диффузор ба хориҷ кардани мышьяк ва муайян кардани каҷи умумии ҷараёни» аз ҷониби Шашанк Пандей.
- Рисолаи технологияи таълимӣ. "Тарҳрезӣ ва арзёбии бозиҳои мобилӣ барои дастгирии омӯзиши фаъол ва рефлексивӣ дар беруни бино" аз ҷониби Питер Лонсдейл, BSc, MSc.
- Рисолаи забоншиносӣ. "Чӣ тавр баҳо додан мумкин аст: Тадқиқот дар бораи чӣ гуна баҳо додани муаллимони маҳаллӣ ва арабӣ аз забони англисӣ иншоҳоеро, ки ҷумлаҳои кӯтоҳ ва дароз доранд" аз ҷониби Солеҳ Амир.
хулоса
| Тайёр кардани рисола қадами муҳим дар ҳаёти таълимии ҳар як донишҷӯ мебошад. Ин на танҳо навиштани як коғази дароз аст - он интихоби мавзӯи пурмазмун, бодиққат ба нақша гирифтани он, гузаронидани тадқиқот, ҷамъоварии маълумот ва баровардани хулосаҳои дақиқро дар бар мегирад. Ин дастур шуморо дар ҳар як марҳила, аз фаҳмидани асосҳои рисола то тафсилоти ифодаи натиҷаҳои шумо ба калимаҳо роҳнамоӣ кардааст. Бо равшан кардани фарқияти байни рисола ва изҳороти рисола, мо мекӯшем, ки барои ҳар як қисми сафари навиштани рисолаи шумо кӯмаки дақиқ расонем. Новобаста аз он ки шумо нав оғоз карда истодаед ё хати марраро убур карданӣ ҳастед, дар хотир доред, ки рисолаи шумо на танҳо як вазифаи анҷомдодашаванда, балки намоиши меҳнат ва дониши шумост. |
